وأمّا عبدان « 1 » ، فذكر الطّبري ، [ قال ] « 2 » : حدّثنا إسحاق بن وهب ، حدّثنا يعقوب الزّهري ، حدّثنا عطاء بن نقادة بن عبدان « 3 » ، حدّثني عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة ، حدّثني أبي ، عن نقادة ، قال : قال / لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « دع داعي اللّبن » « 4 » . باب العوذي ، والعودي أمّا العوذي « 5 » ، فهو همّام بن يحيى بن دينار « 6 » العوذي ، يروي عن قتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وغيرهما . * وأمّا العوذي « 7 » ، فهو محمّد بن أحمد بن هارون العوذي « 8 » ، يحدّث

--> ( 1 ) مثل ما قبله ( إلّا أنّه بكسر العين ) ، الإكمال : 6 / 97 . ( 2 ) من أ . ( 3 ) الإكمال : 6 / 97 ، المشتبه : 2 / 433 ، التوضيح : 2 / 263 ، التبصير : 3 / 904 ، التاريخ الكبير : 3 / 2 / 477 ، الجرح : 3 / 1 / 327 ، الميزان : 3 / 76 ، اللسان : 4 / 172 . ( 4 ) تقدم تخريج الرواية في باب ( عبدان ) ، إذ سبق أن مضى باب ( عبدان ، وعبدان ) ، وأعيد هنا مرّة ثانية . انظر ( ص : 1661 ) . ( 5 ) ( بفتح العين المهملة ، وسكون الواو ، وفي آخرها الذال المعجمة ) ، الأنساب : 9 / 86 ، وفي التوضيح : 2 / 355 ( . . وكسر الذال المعجمة ) . ( 6 ) الإكمال : 6 / 335 ، الأنساب : 9 / 86 ، اللباب : 2 / 363 ، المشتبه : 2 / 477 ، التوضيح : 2 / 355 ، التبصير : 3 / 1033 ، تاريخ يحيى بن معين : ( 4 / 115 ، 157 ، 173 ) ، علل أحمد : ( 1 / 47 ، 48 ، 158 ) ، سؤالات محمّد بن عثمان لعلي بن المديني ، الترجمة : ( 34 ) ، التاريخ الكبير : 4 / 2 / 237 ، التاريخ الصغير : 2 / 154 ، الجرح : 4 / 2 / 107 ، كنى الدولابي : 1 / 134 ، تهذيب التهذيب : 11 / 69 ، التقريب : 2 / 321 . ( 7 ) ( بضم العين المهملة ، وسكون الواو ، وفي آخرها الدال المهملة ) ، الأنساب : 9 / 85 . ( 8 ) الإكمال : 6 / 336 ، الأنساب : 9 / 85 ، اللباب : 2 / 363 ، المشتبه : 2 / 477 ، التبصير : 3 / 1033 ، سؤالات الحاكم للدارقطني ، الترجمة : ( 202 ) .